«Ik besloot om mijn tweede vrouw te worden»
Liana is 27 jaar oud. Slimme, energieke, moderne, charmante jonge Muscovite, die is afgestudeerd aan de geschiedenisfaculteit van de Staatsuniversiteit van Moskou, besloot de traditionele islamitische familie van haar eigen vrije vrouw binnen te gaan en werd haar tweede vrouw.
Er was een tijd dat ik polygamie beschouwde als het lot van alleen fanatieke moslimvrouwen die, omwille van God, in staat zijn om op hun keel te stappen en andere mannen te verdragen, ze zusters te noemen.
Ik ben zelf een moslim, maar ik schaamde me altijd voor de wet van de sharia, waardoor een man tegelijkertijd met vier vrouwen kon trouwen. Ik geloofde, zoals velen, niet in ‘andere vrouwen’, die hun bestaan als verraad, verraad, hartpijn beschouwden. Maar tegen de tijd dat ik moest beslissen of ik mijn tweede vrouw wilde zijn of niet, dacht ik dat het anders was.
Ik groeide weg van mijn thuisland, maar werd opgevoed in de ernst van Tsjetsjeense tradities. En studeren in Moskou veranderde me niet: ik kreeg geen slechte gewoonten, haalde de jongens op en liet mijn hoofd achter in het boek.
Maar op een dag werd ik verliefd. Naïef, ik heb onze relatie geïdealiseerd, zonder fysieke nabijheid. Als een jonge dame van de afgelopen dagen was ik tevreden met gesprekken, brieven, wandelingen, onze communicatie leek mij verheven en schoon, ik kon het anders niet. En hij kon … mijn verontwaardiging vanwege het feit dat de minnaar aan zijn «behoeften» aan de zijkant voldoet, maakte al snel plaats om te kalmeren. Ik zei tegen mezelf dat het waarschijnlijk niet anders kon zijn: we zijn tenslotte nog niet getrouwd. Dit «voor nu» strekte zich meerdere jaren uit.
Ik weet dat deze man van me hield, maar hij trouwde niet met me. Alles in mij kwam opdagen toen hij zijn beslissing aankondigde. Ik was klaar, ik wist dat we geen toekomst hadden, en toch beschermde ik deze smeulende kolen.
Wie is zij? Hij was niet bekend met haar, zag alleen een foto, maar haar moeder raadde haar aan als een zeer religieus meisje, hij zei dat hij in de toekomst opnieuw zou trouwen, en dit regelde iedereen. Hij bood me niets aan. Dus naar zijn mening was ik een van degenen die hier niet mee instemden. En hij had gelijk. Toen had hij gelijk.
Polygament voor een man is niet alleen een middel om hun polygame essentie te ‘behagen’, maar ook de verantwoordelijkheidslast
Ik heb twee zeer moeilijke jaren meegemaakt. Ik voelde absoluut vertrouwen in ergens, ik was bang om een stap vooruit te zetten, verloren, verward, nadat ik alle betekenissen van het bestaan had verloren.
Maar Moskou, dat hij niet in tranen gelooft, me herhaaldelijk in deze tranen gooit, opende geleidelijk haar ogen voor veel dingen. Ze gaf communicatie met mensen, zo anders dat ik de categorische categorie voor altijd in de steek liet. Ik gaf veel aan de universiteit waar ik de culturen van verschillende volkeren bestudeerde. Mijn cursussen en diploma waren gewijd aan de volkeren van de Kaukasus. Het was belangrijk voor mij om mijn wortels te begrijpen.
Het thema van polygamie ontstond vaak, en ik moest de rationaliteit van dit fenomeen herkennen. Volgens Custom bijvoorbeeld, eenmaal gebruikelijk van sommige blanke volkeren, nam een getrouwde man de weduwe van zijn broer als zijn vrouw, zodat de vrouw niet alleen zou worden gelaten. Polygamie voor een man is zelfs niet alleen een middel om hun polygame essentie te ‘sussen’, maar ook de verantwoordelijkheidslast: verschillende vrouwen moeilijker maken dan één.
Bovendien sluit polygamie, althans in theorie, uit van het gezinsleven zulke dingen als leugens, verraad, verraad, verraad uit. Het is tenslotte één ding wanneer een man stiekem «naar links gaat», en iets anders, als er een wettelijke basis is om openlijk naar zijn andere familie te gaan. Statistieken getuigde ook aan de polygamie: er zijn gewoon minder mannen dan vrouwen, om nog maar te zwijgen van de regio’s waar recentelijk een oorlog was.
Maar wanneer ik probeerde de rol van «niet de enige» voor mezelf te proberen, gingen de redenen van de rede een geschil met gevoelens aan. En ik probeerde gevoelens te achterhalen. Wat drijft een vrouw die polygamie ontkent? Onbeperkte liefde voor je man? Een gevoel van eigendom? Maar doet dit onvermogen om een man te verdelen met de andere je eigen zwakte, je afhankelijkheid van hem? Als je geluk volledig op één persoon is gebaseerd, is het dan niet omdat je zelf geen andere inhoud hebt?
Het had zoveel vitaliteit, reactievermogen, zorg, mannelijke bereidheid om je vrouw te beschermen en te beschermen
Maar naast een man in het leven zijn er zoveel geneugten: kinderen, werk, vrienden, creativiteit, reizen … en uiteindelijk, wie ik ben om een persoon aan mezelf te binden? Beledig hem en eis vervolgens van hem dezelfde bewondering? Ik kwam naar deze wereld om ervan te genieten, wil ik mijn tijd pijn besteden dat een man me pijn kan doen met zijn verraad?
En toen kwam deze man mijn leven binnen. Nee, barst als een element. Hij gooide zijn auto in het midden van de straat en rende bijna achter me aan om me te ontmoeten. Hij paste niet in mijn idee van de man, voor wie ik geloofde, ik zal trouwen: hij was geen kandidaat van wetenschappen, een intellectueel, een liefhebber van musea, hij viel bijna in slaap in het planetarium, waar ik hem sleepte met geweld. Maar … hij was er altijd toen hij nodig was. En er was zoveel vitaliteit, reactievermogen, zorg, mannelijke bereidheid om je vrouw te beschermen en te beschermen.
Zijn vrolijke instelling, het onvermogen om het hart te verliezen, ondanks alles wat hij heeft ervaren, over de gruwelen van oorlog en verliezen, werd ik veroverd door deze dorst om te leven. Natuurlijk vertelde hij me niet meteen dat hij getrouwd was, hoewel dit bijna de eerste vraag was die ik hem stelde. En tegen de tijd dat hij toegaf, werd hij erg duur voor mij. Ja, ik was beledigd, ik wilde het uit het leven overschrijden, ik vermeed een tijdje. Maar ze besefte plotseling dat ze hem veel meer begon te respecteren: deze persoon is eigenlijk niet bang voor verantwoordelijkheid, hij is klaar voor eventuele moeilijkheden, gewoon om zijn familie of mij niet te verliezen.
Polygamie is niet geschikt voor elke vrouw en zelfs niet voor elke man. Dit geldt voor de volkeren van de Kaukasus en moslims. «Dubbele normen» Ik voelde wat de huid wordt genoemd toen mijn geliefden weigerden mijn huwelijk te accepteren. Dat is, ja, natuurlijk zijn we moslims, we observeren alle vereisten, maar de «tweede vrouw» is ondenkbaar! Bovenal had ik een verwijt voor mijn moeder: ‘Ik beschouwde je altijd als een humaan en vriendelijk meisje dat weet hoe je moet mededogen. En je dacht aan zijn eerste vrouw? Wat voelt ze?»»